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千年端午 弦歌不斷

文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2017/6/3     浏覽次數:    

五月初五是端陽。

粽葉香飄四海,百舟競渡風流。一個個千年習俗在節日期間迸發、傳承……

作爲中國首個入選世界非物質文化遺産名錄的節日,端午節承載了人們對美好生活的熱情向往,越來越煥發出時代的“味道”,彰顯“國際範兒”

時光流轉 千年弦歌不斷

“有棱有角,有心有肝,一身潔白,半世熬煎”。端午時節,在聲聲《粽子歌》中,屈原故裏湖北秭歸的老老少少又開始張羅著泡糯米、包粽子,只見青青的箬竹葉包裹著雪白的糯米和紅棗,蒸出滿屋滿街的清香。

“在秭歸,正宗的屈鄉粽子必須用兩片箬竹葉,只放一顆紅棗,包成三角形。”63歲的汪育興說,祖輩們告訴她,兩片翠綠的箬竹葉代表兩袖清風;一顆紅棗意味著忠心赤膽;白色的糯米則寓示著高潔如玉的品格;三角形的外觀則是說屈原人品棱角分明、剛直不阿。

時光輪轉千年,古老的端午習俗早已跨越荊楚,流傳神州。

“‘粽’與‘中’諧音,棗粽的諧音爲‘早中’,希望孩子明年高考能金榜題名,取得好成績。”小陸的母親楊女士說。端午正值畢業季,小小的粽子包含著父母對子女的殷切期盼。

在南粵大地,不僅有插艾草挂菖蒲驅魔去鬼、佩香囊驅邪避瘟、雄黃“畫額”祛病延年的端午習俗,還少不了爲龍舟競渡准備的龍船茶、龍船餅、龍船飯。這些自古流傳下來的端午食譜不僅承載著飲食文化,還飽含著濃濃的鄉情。

在秭歸屈原祠廣場前,綿延近600年曆史的騷壇詩會正在進行,在浙江嘉興打工的秭歸籍草根詩人宋小銘特地請假趕赴這場詩會,“秭歸的詩人最懂橘頌,詩中的橙香最牽夢魂。”他說。

一枝一葉“粽”關情。無論是吃粽子、喝龍船茶,還是插艾草、趕詩會,傳承千年的端午習俗,早已存續于人心,存續于民族的文化基因之中。

千帆競渡 民族精神基因永續

“彎腰,大袅,喲餵!”伴隨著響亮的號子,龍舟如離弦之箭破水而行。這是端午時節廣州市東鄉村的村民扒龍舟比賽的場景。

賽龍奪錦,是力量的象征,更是中華兒女精神風貌的體現。這項充滿濃郁民俗文化的群衆性競技活動,蘊含著中華兒女勇往直前、堅毅果敢和團結奮進的精神基因。

龍舟的號子響起,四散的族人必千裏赴約,執槳行舟。在李白筆下“桃花潭水深千尺”的安徽省泾縣桃花潭鎮,自4年前由當地政府主辦“桃花潭龍舟賽”之後,賽龍舟由民間競技升級爲正式的體育賽事。當地村民參與的積極性更高,每到端午,外出打工的村民紛紛回鄉參賽。

“槳作蛟龍腿呀,旗是那蛟龍頭。江上搏來浪裏鬥,不奪頭名不罷休……”在廣州珠村,孩子們約5歲就和龍舟手一起登舟踏浪,小手和大手共同握著槳跟著鼓點一下下劃向珠江。

龍舟競渡不僅在江河中賽風流,這項包含民族氣質的運動在傳習中多樣發展,出現了在池塘裏劃,在海上劃,甚至在岸上賽旱龍的熱鬧情景。北京師範大學文學院民間文學研究所所長萬建中認爲,通過競渡培養齊力協作的精神,和勇立潮頭的價值追求,對于當下人們工作和生活都有啓示意義。

中國端午 走向世界的文化

來自香港的李偉民夫婦特地在端午時節,回到奶奶生活的廣州三元裏村。龍舟賽,讓他無比回味童年時光。

“龍舟把全村的人凝聚在一起。龍舟的鼓點響起,仿佛就是和著血脈在跳動,深深烙在我們生命裏。”李偉民說。

25日,在湖南常德,來自常德與德國漢諾威的19支龍舟隊展開了友誼競技。“通過這樣的活動,加強中德兩國民間的溝通,就是比賽最大的意義。”德國漢諾威龍舟隊隊長克裏斯汀介紹,賽龍舟這一端午節傳統活動早在1989年就傳入德國。

端午文化早已傳播到了世界各地。中山大學民俗學家葉春生教授介紹,端午節劃龍舟的習俗全國各地都有,不單漢族,很多少數民族地區如貴州清水江少數民族地區也很興盛。日本、越南、馬來西亞、柬埔寨也有,近年來更發展爲一項國際賽事。龍舟運動遍及五大洲的數十個國家和地區,成爲很多人都參與的運動。

湖南省汨羅市原文聯主席甘征文認爲,端午節內涵豐富,習俗迷人,很多國外遊客也來汨羅賽龍舟、包粽子,“這個傳統節日越來越具有‘國際範兒’。”

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